Web Analytics Made Easy - Statcounter
به نقل از «ایسنا»
2024-05-06@19:14:33 GMT

دین‌داری امری تزریقی نیست

تاریخ انتشار: ۳۰ آذر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۶۶۷۱۸۱

دین‌داری امری تزریقی نیست

ایسنا/خراسان رضوی عضو هیات‌ علمی گروه قرآن و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: حکومت فقط می‌تواند بسترهایی برای دین‌داری فراهم کند چراکه دین‌داری امری تزریقی نیست.

سید محسن میرسندسی در گفت‌وگو با ایسنا در بخش دوم از صحبت‌های خود در خصوص تبلیغ دینی در ایران با اشاره به اینکه دین‌داری محصول متغیرهای پیچیده و بسیاری است، اظهار کرد: هرچه تلاش کنیم این متغیرها را بشناسیم و درک کنیم و در کنترل خود درآوریم، تقریبا امکان آن وجود ندارد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

از سوی دیگر چون دین در ذهن افراد و از نوع آگاهی است، ماهیت بسیار لطیف و رقیقی دارد؛ حقیقتی که از یک گیاه لطیف‌تر و بسیار تحت تاثیر عوامل مختلف است و این حقیقت لطیف با ابزارها و روش‌های سخت‌گیرانه در قلوب افراد شکل نخواهد گرفت. بدیهی است وقتی ایمان در افراد تقویت شود رفتار آزادانه دینی نیز متعاقب آن شکل می‌گیرد.

وی با بیان اینکه خانواده کانون تربیت و جامعه‌پذیری دینی به حساب می‌آید، افزود: وقتی فرزندان در خانواده رشد می‌کنند پدر و مادر را الگوی خود قرار می‌دهند و در یک سنی بدون اینکه توجه به درستی یا نادرستی آن کنند، از والدین الگو می‌گیرند. روابط صادقانه‌ای که در خانواده وجود دارد باعث می‌شود؛ مثلا هرچه که مادر بگوید فرزندش قبول کند، به دلیل اینکه می‌داند او دلسوزش است. در گذشته مادران به تعلیم مباحث دینی مانند اصول و فروع دین- با همان زبان کودکی- می‌پرداختند یا همین الگوپذیری که وقتی مادر به نماز می‌ایستاد، کودک نیز بدون پرسشی او را همراهی می‌کرد.

عضو هیات‌ علمی گروه قرآن و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تصریح کرد: دقیقا از سنی که روحیه استقلال‌طلبی و پرسشگری در نوجوان به وجود می‌آید، خانواده و به خصوص پدر و مادر باید تلاش کنند تا آموزه‌هایی را که فرزند از طریق همانندسازی و الگوپذیری آموخته تثبیت شود. به‌ عنوان مثال از خانواده‌های مذهبی بیشتر انتظار می‌رود دخترشان باحجاب باشد یا از یک پدر نمازخوان انتظار فرزند نمازخوان می‌رود. البته شرایط اجتماعی متناقض بین خانواده و نهادهای مختلف اجتماعی نیز بسیار اهمیت دارد. تعارض‌هایی که بین خانواده و محیط اجتماع وجود دارد، باعث می‌شود نتیجه‌ای که باید از نهاد خانواده نگیریم.

نهادهای ذی‌ربط دست خانواده را خالی گذاشته‌اند

میرسندسی عنوان کرد: در پژوهشی اجتماعی که انجام دادم رابطه بین رعایت حجاب مادر و دخترانشان بررسی شد و این سؤال را مطرح کردم که علت اینکه مادرانی که باحجاب هستند و دختران‌شان نیز باحجاب هستند چیست؟ در مقابل خانواده‌هایی که مادران باحجاب داشتند، چرا فرزندانشان به حجاب بی‌اهمیت بودند؟ نتایج این ۲ را با هم مقایسه کردیم؛ نکته مهم اینجاست که در واقع خانواده‌ها و به‌ خصوص مادرانی که خود دغدغه حجاب دخترانشان را داشتند و این قضیه را موکول به جامعه و روحانی محله، مدرسه یا رسانه نکرده بودند و در حد وسعشان برای این موضوع وقت گذاشته بودند، دختران باحجاب‌تری داشتند؛ یعنی دخترانی که همانند مادرانشان به حجاب پایبند بودند؛ حال همین نتیجه برای سایر مناسک اصلی دینی مانند نماز نیز صادق است.

وی ادامه داد: برخی از والدین به دلایل زیاد دیگر این مسائل برایشان مهم نیست و علی‌رغم اینکه مثلا خودشان نماز می‌خوانند اما با توجیه مساله می‌گویند که فرزند باید آزاد باشد. از طرفی هم نهادهای ذی‌ربط دست خانواده را خالی گذاشته‌اند؛ در حالی که در واقع این نهادها باید به‌عنوان هدف اصلی روی خانواده کار می‌کردند.

عضو هیات‌ علمی گروه قرآن و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی خاطرنشان کرد: مادری که می‌خواهد فرزندش را مجاب به حجاب یا نماز کند، باید چگونه این کار را انجام دهد؟ چگونه استدلال کند؟ چه بگوید؟ چه رفتاری داشته باشد؟ سؤال اصلی این‌جاست که آیا نظام تبلیغی ما توانسته است متناسب با شرایط مختلف اجتماعی و وضعیت‌های متنوعی که بر مبنای پارامترهای مختلف در خانواده‌ها وجود دارد، حساسیت‌های والدین را شکوفا و توان اقناعی آن‌ها را افزایش دهد؟ پیشنهاد ما این است که باید سازمان و نظام  تبلیغی به شکل جدی بر توانمندسازی نهاد خانواده سرمایه‌گذاری کند.

میرسندسی بیان کرد: تبلیغ خانواده‌محور یعنی چه؟ این مساله از ابعاد گسترده‌ای برخوردار است؛ البته توجهاتی شده است اما به نظر می‌رسد بسیار جای کار دارد. اینکه مخاطب شما فرد باشد یا خانواده؟ این خانواده‌ها نیز شرایط بسیار متفاوتی دارند. مانند شرایط محیطی، قومی، مذهبی، میزان سواد و اطلاعات وضعیت تحصیلی. ظاهرا در آیات قرآن هم در مواردی نسبت به توجه به خانواده در امور دینی اشاراتی شده است.

خانواده‌ها در مورد قانع‌سازی فرزندان دچار مشکل هستند

وی با اشاره به الگوپذیری اقناعی اظهار کرد: مفهوم الگوپذیری اقناعی به این اشاره دارد که هم الگوپذیری مهم است و هم اقناع و یکی به تنهایی کاری از پیش نمی‌برد. خیلی نادر است که اقناع آنقدر قوی باشد که فرد بدون الگوپذیری هم تعلق دینی پیدا کند. به عنوان مثال کسی که مادرش به حجاب معتقد و پایبند نبوده اما خودش به حجاب پایبند باشد و خوشبختانه زمینه این ۲ فقط در خانواده فراهم است. علی‌الاصول انتظار این است که خانواده‌های متدین بتوانند فرزندان علاقه‌مند و مقید به دین داشته باشند؛ در حالی که متاسفانه شاهد این هستیم که در بسیاری از خانواده‌هایی که مثلا مادر باحجاب است، دختر حجاب خوبی ندارد که این عدم تقید به حجاب و دین‌داری در نسل‌های بعدی مدام تضعیف می‌شود.

عضو هیات‌ علمی گروه قرآن و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تصریح کرد: البته نقش دوستان در کنار خانواده نیز از اهمیت بالایی برخوردار است. برخلاف تحولات گفته شده، هنوز هم در بازتولید رفتارهای دینی، خانواده عامل مهم‌تری نسبت به رسانه، دوستان و مدرسه است. همچنین شخصیت افراد با هم متفاوت است و برای برخی از افراد سوال تولید نمی‌شود.  

میرسندسی اضافه کرد: همانگونه که گفته شد، خانواده‌ها در مورد قانع‌سازی فرزندان دچار مشکل هستند و آموزشی ندیده‌اند که یا تجربی عمل می‌کنند یا به این نتیجه می‌رسند که خیلی سخت نگیرند. خانواده‌ای که تحصیلات دانشگاهی دارد؛ در چنین مواردی درمانده می‌شود، چه برسد به خانواده‌ای که والدین، تحصیلات و اطلاعات کافی نداشته‌ باشند و در این صورت چون بیشتر والدین تحمل تشنج با فرزندان را در خانواده ندارند، مسائل را رها می‌کنند یا گاهی این وضعیت باعث می‌شود که خانواده فرزندان را طرد کند. به دلیل این‌که مثلا نماز نمی‌خواند؛ در حالی که نمی‌داند چون در درون فرزندش تولید ایمان نشده، چگونه باید مقید به نماز باشد.

انتهای پیام

منبع: ایسنا

کلیدواژه: استانی فرهنگی و هنری تبلیغ دین خانواده استانی اجتماعی استانی اقتصادی استانی شهرستانها استانی فرهنگی و هنری خانواده ها عضو هیات دین داری

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۶۶۷۱۸۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

عفاف و حجاب موضوع اجتماعی و فرهنگی است

فرمانده فراجا با بیان اینکه دشمنان به دنبال این هستند که موضوع عفاف و حجاب را امنیتی و انتظامی جلوه دهند و جامعه را ناامن کنند، گفت: بارها اعلام کرده‌ایم که این موضوع اجتماعی و فرهنگی است، اما هنگامی که سرریز می‌شود باید با اقدام انتظامی از آسیب بیشتر آن جلوگیری کرد.

به گزارش خبرگزاری ایمنا و به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی پلیس، سردار احمدرضا رادان در نشست هم‌اندیشی معاونان و مدیران کل امور مجلس وزارتخانه‌ها و سازمان‌های دولتی اظهار کرد: در ابتدا خیرمقدم و خوش آمد می‌گویم به کسانی که در دورانی در سنگر دفاع مقدس همراهشان بودیم و امروز نیز در سنگری دیگر برای آبادانی کشور در کنار آنها هستیم.

وی با بیان اینکه شغل حساس و سختی بر عهده معاونان پارلمانی وزارتخانه‌ها و سازمان‌های دولتی قرار دارد که بتوانند به نوعی تمشیت کنند که ثمرات آن برای سازمان‌ها و مردم باشد، افزود: دقت در انجام وظیفه با حساسیت و رعایت سر فصل‌ها سودی حاصل می‌کند که ثمرات آن امنیت روانی جامعه را فراهم و ماحصل آن برای مردم مفید است، امروز امنیت در همه کشورها دارای ابعاد مختلفی است که با توجه به شرایط زمانی و مکانی اولویت‌های آن تغییر می‌کند و این ابعاد اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و جانی است.

فرمانده کل انتظامی کشور با بیان اینکه یکی از کارویژه‌های هر نظام امنیت اجتماعی و امنیت است و این مبنای سنجش و کارآمدی هر نظامی محسوب می‌شود، تصریح کرد: دشمن امروز به همین سبب به دنبال کارزار خیابانی است و از این طریق می‌خواهد اذهان را تسخیر و جامعه را ناامن جلوه دهد.

سردار رادان با بیان اینکه دشمنان به دنبال این هستند که موضوع عفاف و حجاب را امنیتی و انتظامی جلوه دهند و جامعه را ناامن کنند، ادامه داد: بارها اعلام کرده‌ایم که این موضوع اجتماعی و فرهنگی است، اما هنگامی که سرریز می‌شود باید با اقدام انتظامی از آسیب بیشتر آن جلوگیری کرد.

وی با بیان اینکه امنیت محصول جمعی است و به هیچ عنوان نباید آن را کار ویژه یک دستگاه دانست، افزود: برآیند همه فعالیت‌ها در همه حوزه‌های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی و نقش تأثیرگذار همه این‌ها می‌شود امنیت که باید آن را حفظ و ارتقا بخشیم.

فرمانده کل انتظامی کشور افزود: در موضوع عفاف و حجاب همگان شاهد هستند که دشمن تا پشت در خانه‌های ما آمدند و به دنبال گرفتن چادر از بانوان است که امروز به عنوان پرچم کشورمان محسوب می‌شوند و در اینجا ما باید پای کار باشیم و این اجازه را به دشمن ندهیم، امروز فراجا ۴۰ مأموریت و وظیفه مشخص شده در قانون دارد که هرکدام از این مأموریت‌ها ۱۰ تا ۱۵ پیش نیاز دارد، یعنی باید این‌ها باشد تا بتوان آن ۴۰ مأموریت را به درستی انجام داد و یکی از آنها برخورد با بی‌حجابی است.

کد خبر 751137

دیگر خبرها

  • هر نوع حجابی برای دشمن یک پرچم ایران شده است
  • این دهه‌شصتی خبرساز طراح لایحه حجاب است؛ سمت‌های او چه بوده است؟
  • عفاف و حجاب موضوع اجتماعی و فرهنگی است
  • تمدید فرصت ارسال آثار به جشنواره «آسمون»/ هنوز برای ستاره شدن وقت هست
  • حجاب برای حفظ مقام و جایگاه زن است
  • خانواده بافضیلت موجب تعالی جامعه می شود
  • راهپیمایی حمایت از فرهنگ عفاف و حجاب در بوشهر برگزار می‌شود
  • تمدید فرصت ارسال آثار به جشنواره «آسمون»
  • فرصت ارسال آثار به جشنواره «آسمون» تمدید شد
  • اسلامی‌سازی علوم انسانی امری ضروری است